Kamis, 26 Maret 2009

Soal UTS

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : MATEMATIKA

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : XI-MP 1,2

                         XI-MO 1,2    

PROGRAM KEAHLIAN                : Teknik Mekanik Otomotif

PENGAJAR                    : Dra.Popong

Petunjuk :

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Jawablah soal-soal berikut dengan benar.


 

Soal :

  1. Carilah suku ke 68 dari barisan aritmatika 1,8,15,22,…..
  2. Jika U4 = 13 dan U7 = 22, tentukan suku pertama dan beda !
  3. Sisipkan 4 buah Mean aritmatika antara 5 dan 20.
  4. Tentukan jumlah deret geometri tak terhingga dari 36, 12, 4….
  5. Ubahlah a. 5/6 r rad = ……..o b. 800 grade = ……….rad


     

  6. Jika     AC = 6 cm C

    AD = 2 cm E

    AB = 8 cm

Tentukan panjang DE …! A D B


 

  1. Tentukan luas daerah pada

    Gambar tersebut !


     

    4 cm 6 cm 8 cm 8 cm 6 cm 4 cm


     

    D = 4 cm


     

  2. Tentukan : w v
    1. Bidang alas dan bidang atas T u
    2. Bidang sisi tegak
    3. Rusuk alas, rusuk atas dan rusuk tegak
    4. Bidang diagonal S R
    5. Diagonal ruang P Q


 


 


 

  1. Hitung luas selimut dan volume kubus pada gambar no. 8
  2. Sebuah prisma tegak beraturan terpancung yang alasnya berbentuk segitiga sama sisi dengan panjang sisi 6 cm, panjang rusuk tegaknya = 6 cm, 8 cm dan 10 cm.

    Hitung luas selimut dan volume tersebut !


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : MATEMATIKA

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : XI – TMO 3,4,5.    

PROGRAM KEAHLIAN                : Teknik Mekanik Otomotif

PENGAJAR                    : Drs. DADANG SURYANA

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal ini dengan baik dan benar


 

Soal :

  1. Hitung jumlah semua bilangan asli kelipatan 3 kurang dari 100.
  2. Suku pertama dan suku ke lima sebuah deret berturut-turut 5 dan 11. Hitunglah jumlah 30 suku yang pertama deret itu.
  3. Diketahui barisan geometri dengan U4 = 16 U7=128 dan Sn = 254. Tentukan banyaknya suku barisan geometri tersebut.
  4. Sebuah tiang bangunan harus dipaku setiap 30 cm. Tiang itu panjangnya 4,5 m. Jika pekerja memulai menancapkan pakunya pada cm ke 5, maka berapa banyak paku yang terpakai ?
  5. Diketahui segi empat ABCD dengan A (3,0), B (6,0), C (6,5), D (3,5). Tentukan bayangan segi empat ABCD tersebut jika :
    1. Tralasikan ½
    2. Dicerminkan terhadap sumbu X
    3. Dicerminkan terhadap sumbu Y
    4. Pencerminan terhadap garis Y = -X
    5. Perputaran di O sjauh 180o
  6. Hitunglah
    1. Limit (X2 – 16) b. limit X3+2X2+3X

    Xà 4 (X – 4 ) Xà 2 2X3+2X+4


     


     


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : FISIKA

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : X (Sepuluh)    

PROGRAM KEAHLIAN                : Semua Program Keahlian

PENGAJAR                    : Drs. Hermawan

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal ini dengan baik dan benar !


 

Soal :

  1. Apa yang dimaksud dengan usaha menurut teori fisika ?
  2. Apa perbedaan energy kinetic dengan energy potensial pada energy mekanik.
  3. Tuliskan difinisi elastic pada benda menurut fisika serta contohnya !
  4. Tulis perubahan energy dan contohnya.
    1. Energi kimia menjadi energy listrik
    2. Energi gerak menjadi energy listrik
    3. Energi listrik menjadi energy panas
  5. Apa perbedaan momentum dan Impuls
  6. Tulis rumus mencari gaya F pada Impuls sebagai perubahan momentum.
  7. Benda dengan matsa 4 kg bergerak dengan kecepatan 12 m/s pada ketinggian 10 m di atas tanah, Jika g = 10 m/s2, hitung :
    1. Energy kinetic b. energy potensial c. energy mekanik
  8. Sebuah gaya bekerja pada benda 85 N, sehingga benda berpindah sejauh 12 m, hitung usaha yang dilakukan benda tersebut !
  9. Bola sepak ditendang dengan tenaga tendangan 24 Newton, jika kaki menyentuh bola selama 0,15 sec Hitung impuls yang terjadi antara bola dan kaki.
  10. Sebuah bola golf mula-mula diam, kemudian dipukul hingga kecepatannya berubah menjadi 7 cm/sec, jika massa bola 250 gram dan lamanya stik menyentuh bola selama 0,02 sec. Berapa gaya yang dikeluarkan oleh pemain golf.


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : IPA

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : X – MTR 1,2

                         X – MP 1,2    

PENGAJAR                    : Drs. HERMAWAN

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal di bawah ini dengan baik dan benar


 

Soal :

  1. Tulis tiga macam campuran yang terkandung pada air menurut Ilmu Pengetahuan Alam.
  2. Apa perbedaan infiltrasi dan perkolasi pada resapan air.
  3. Sebutkan 3 macam syarat air bersih untuk kebutuhan kehidupan manusia.
  4. Sebutkan 5 macam cirri makhluk hidup yang termasuk sebagai gejala alam biotic.
  5. Apa yang menyebabkan terjadinya bencana alam gelombang tsunami.
  6. Tulis tahapan-tahapan terjadinya gelombang tsunami.
  7. Sebutkan 3 macam cirri bahwa bumi itu bulat.
  8. Tulis perjalanan copermikuk dan Columbus untuk membuktikan bahwa bumi itu bulat.
  9. Tulis cirri-ciri nyata yang membuktikan bumi berotasi pada porosnya
  10. Tulis posisi Indonesia pada lintang utara dan lintang selatan.


     


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : IPA

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : X – TKJ

                         X – TMO 1,2,3,4    

PENGAJAR                    : Drs. WAWAN KRISNO

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal di bawah ini dengan baik dan benar !


 

Soal :

  1. Menurut pendapat Sir James jean, bumi berbentuk sepeti…..
  2. Perjalanan mengelilingi bumi yang kedua kali dilakukan oleh …
  3. Posisi tempa-tempat yang terletak disebelah barat meridian Greenwich disebut ….
  4. Sebutkan beberapa peristiwa sebagai bukti bahwa bumi bula
  5. Apa yang dimaksud dengan posisi lintang
  6. Apakah bunyi hokum Buys Bollot ?
  7. Apa yang dimaksud dengan tahun matahari?
  8. Sistem tahun yang kita pakai sekarang adalah tahun ?
  9. Tuliskan Negara-negara yang termasuk belahan bumi sebelah utara ?
  10. Tuliskan daerah waktu yang ada di :
    1. Dunia
    2. Indonesia
    3. Kanada
    4. Amerika Serikat
    5. Uni Soviet


     


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : IPA    

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : XI     

PROGRAM KEAHLIAN                : Semua Program Keahlian

PENGAJAR                    : Drs. HERMAWAN

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal di bawah ini dengan baik dan benar


 

Soal :

  1. Pencemaran udara yang paling menonjol adalah semakin meningkatnya …..
  2. Pencemaran udara disebabkan oleh …
  3. Apa yang dimaksud dengan polusi
  4. Bilamana lingkungan disebut tercemar,….jawab :…
  5. Secara umum pencemaran terbagi menjadi berapa ? Sebutkan ..!
  6. Sebutkan 4 jenis kebisingan ?
  7. Sebutkan contoh-contoh bukan pencemaran organic ..?
  8. Dampak dari pencemaran air yang sangat menonjol adalah …
  9. Peraturan pemerintah yang mengelompokkan kualitas air menjadi beberapa golongan adalah …
  10. A. Limbah rumah tangga yang tidak dapat terurai adalah …

    B. Di daerah perkotaan,limbah yang paling banyak dalam menimbulkan pencemaran air adalah …


     


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : IPS

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : X (Sepuluh)    

PROGRAM KEAHLIAN                : Semua Program Keahlian

PENGAJAR                    : 1. Dra. Neni Heryani

                         2. Lela Nurlela, SP, MPd

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal di bawah ini dengan baik dan benar !


 

Soal :

  1. Jelskan arti dari Kolonialisme dan Imperialisme !
  2. Sebutkan sebab-sebab Imperialisme
  3. Apa yang dimaksud imperialism kuno dan imperialism modern
  4. Sebutkan beberapa hal sebab-sebab kedatangan orang Eropa ke dunia Timur
  5. Sebutkan Negara-negara penjelajah dunia, sebutkan tokoh serta Negara yang dikuasai.
  6. Apa isi perjanjian SARAGOSA
  7. Apa latar belakang perluasan Belanda ke Indonesia
  8. Sebutkan latar belakang Inggris melaksanakan pelayaran ke Dunia Timur
  9. Sebutkan pemimpin yang berjasa memperkuat Negara Perancis
  10. Apa arti L'ETAT EST MOI ?


     


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : IPS

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : XI (Sebelas)    

PROGRAM KEAHLIAN                : Semua Program Keahlian

PENGAJAR                    : Dra. Neni Heryani

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal-soal di bawah ini dengan baik dan benar !


 

Soal :

  1. Apakah yang dimaksud kelompok social ?
  2. Sebutkan 3 contoh kelompok social ?
  3. Sebutkan criteria suatu kelompok social ?
  4. Jelaskan arti GEMEINSCHAFF, menurut EMILE DURKHEIM
  5. Apakah yang dimaksud dengan KIN GROUP
  6. Jelaskan apa yang dimaksud dengan COMMUNITY SENTIMEN
  7. Tulislah peran golongan pemuda dalam masyarakat social
  8. Jelaskan apa yang dimaksud kategori social
  9. Sebutkan istilah-istilah dosa
  10. Apakah yang dimaksud perkumpulan sosial


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : PKn

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : X (Sepuluh)    

PROGRAM KEAHLIAN                : Semua Program Keahlian

PENGAJAR                    : Dra. Atin Ruhyatin

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal-soal di bawah ini dengan baik dan benar !


 

Soal :

  1. Tuliskan pokok pikiran Pembukaan UUD 1945
  2. Bagaimana usaha anda jika ada WNA yang merusak harkat dan martabat bangsa Indonesia ?
  3. Sebutkan 4 uculan pengakuan HAM menurut FD Rosevelt ?
  4. Mengapa konstitusi suatu Negara antara Negara yang satu dengan yang lainnya berbeda ?
  5. Apa arti dari ?
    1. Hak asasi manusia
    2. Kewajiban asasi manusia
    3. Asas Ius Sanguinis
    4. Asas Ius Soli
  6. Berikan masing-masing 2 contoh dari
    1. Pengamalan HAM
    2. Pengamalan Kewajiban Asasi
  7. Dalam Negara demokrasi , tugas menjaga pelaksanaan konstitusi adalah tanggung jawab seluruh unsure dalam suatu Negara. Jelaskan !
  8. Irsad seorang laki-laki WNI menikah dengan Elsy seorang Warga Negara China. Dari pernikahan dikaruniai 1 orang anak yang dilahirkan di Indonesia.

    Pertanyaan :

    1. Bagaimana status kewarganegaraan Irsad, Elsy dan anaknya?
    2. Bagaimana status kewarganegaraan Elsy jika terjadi perceraian ?


       

  9. Tuliskan syarat yang harus dipenuhi oleh WNA yang ingin masuk menjadi WNI (3 syarat).
  10. Sebut dan jelaskan 2 macam Naturalisasi !


     


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : KKPI

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : X    

PROGRAM KEAHLIAN                : Semua program Keahlian

PENGAJAR                    : ISYE NURAISYAH, SSi

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal-soal di bawah ini dengan baik dan benar !


 

Soal :

  1. Sebutkan menu-menu yang ada di dalam excel !
  2. Sebutkan icon-icon yang ada di dalam toolbar standard !
  3. Tuliskan langkah-langkah menyisipkan kolom baru pada Ms Excel !
  4. Tuliskan langkah-langkah menggunakan nilai absolute.
  5. Jelaskan fungsi dari SUM, AVERAGE, MAX, MIN dan COUNT


 

A B C D E F

1

KODE

JENIS

HARGA

JUMLAH

NILAI

KLASIFIKASI

2

HP

HP

HP

HP

BELI

 

3

N

  

10

  

4

SE

  

5

  

5

L

  

3

  

6

M

  

2

  

7

S

  

8

  

8

TOTAL

  


 

Keterangan :

Kode HP        JENIS HP        HARGA

N            Nokia            2.000.000,-

SE            Soni Ericsson        1.500.000,-

L            LE            1.200.000,-

M            Motorola         800.000,-

S            Samsung         500.000,-


 

Klasifikasi data di atas jawablah pertanyaan no.6 – 10 !

  1. Tuliskan rumus untuk mengisi kolom Jenis HP dengan menggunakan logika IF !
  2. Tuliskan rumus untuk mengisi kolom Harga HP dengan menggunakan logika IF !
  3. Tuliskan rumus untuk mengisi kolom Klasifikasi dengan menggunakan logika IF !
  4. Tuliskan rumus untuk mengisi kolom Nilai Beli dengan menggunakan logika IF !
  5. Tuliskan rumus untuk menghitung titak nilai beli !


     


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : KIMIA

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : X     

PROGRAM KEAHLIAN                : Semua Program keahlian

PENGAJAR                    : Drs. Dadang Jatnika

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal di bawah ini dengan baik dan benar !


 

Soal :

  1. Ikatan kimia adalah ?
  2. Tuliskan konfigurasi electron gas mulia !
  3. Yang dinamakan atom stabil adalah ?
  4. Jelaskan terjadinya ikatan ion ? Berikan contoh !
  5. Jelaskan terjadinya ikatan kovalen ? berikan 3 contoh jenis ikatan kovalen !
  6. Mol adalah ?
  7. Singkatan dari Ar dan Mr ?
  8. Tuliskan nama senyawa dari NO2, SO2, CCl4
  9. Hitunglah mssa molekul relative untuk
  • Glukosa (C6, H12, O6)
  • Garam dapur (NaCl)
  • Asam sulfat (H2SO4)
  1. Berapa massa molar zat :

    SO2 =

    Mg =

    P4 =


     


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                : KIMIA

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    : XI     

PROGRAM KEAHLIAN                : Semua Program keahlian

PENGAJAR                    : Drs. Dadang Jatnika

Petunjuk

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.

Kerjakan soal di bawah ini dengan baik dan benar !


 

Soal :

  1. Tuliskan sifat-sifat asam ? Berikan 3 contoh asam dalam kehidupan sehari-hari !
  2. Tuliskan sifat-sifat basa ! Berikan 3 contoh basa dalam kehidupan sehari-hari !
  3. Tuliskan konsep asam dan basa menurut arhenius.
  4. Tuliskan konsep asam dan basa menurut Bronsted dan Lowry.
  5. ph Singkatan dari ?
  6. Berapa ph larutan H2SO4 0,005 M
  7. Berapa ph larutan 0,001 M Na OH
  8. Berapa harga ph larutan CH3 COOH 0,1 M
  9. Berapa harga ph larutan 0,001 M NH4 OH (Kb = 1,8 . 10 -5)
  10. Tuliskan 2 contoh masing-masing asam kuat dan basa kuat dilengkapi dengan rumus kimianya!


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                :

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    :    

PROGRAM KEAHLIAN                :

PENGAJAR                    :


 

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.


 

Soal :




 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                :

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    :    

PROGRAM KEAHLIAN                :

PENGAJAR                    :


 

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.


 

Soal :




 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                :

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    :    

PROGRAM KEAHLIAN                :

PENGAJAR                    :


 

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.


 

Soal :




 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                :

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    :    

PROGRAM KEAHLIAN                :

PENGAJAR                    :


 

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.


 

Soal :




 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

SOAL UJIAN TENGAH SEMESTER GENAP

SMK-MJPS 1 TASIKMALAYA

TAHUN PELAJARAN 2008-2009

--------------------------------------------------


 

MATA PELAJARAN                :

HARI / TANGGAL                :

WAKTU                        :

TINGKAT                    :    

PROGRAM KEAHLIAN                :

PENGAJAR                    :


 

Bacalah Basmalah sebelum mengerjakan soal.


 

Soal :




 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

Kamis, 12 Februari 2009

Tahaduts Bi Nikmat

ÉOó¡Î0
«!$#
ÇuH÷q§9$#
ÉÏm§9$#

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا


 

Puji Syukur :


 

  1. Mengacu kepada ayat suci QS. Ibrahim : 7

    øŒÎ)ur
    šc©Œr's?
    öNä3š/u
    ûÈõs9
    óOè?öx6x©
    öNä3¯RyƒÎV{
    (
    ûÈõs9ur
    ÷LänöxÿŸ2
    ¨bÎ)
    Î1#xtã
    ÓƒÏt±s9


dan tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami ………………..


 

  • Maka diketahuilah bahwa terdapat dua alternative pilihan manusia, dimana keduanya merupakan hal yg kontradiksi yaitu SYUKUR dan KUFUR.
  • Masing-masing mempunyai konsekwensi : Syukur konsekwensi POSITIF (tambah nikmat,…syurga, dsb).

         Kufur konsekwensi NEGATIVE (seksa dari Allah Swt, …neraka dsb)


     

  1. Yang diungkap khotib sekarang ini adalah salah satu bentuk syukur, yang terkadang mempunyai image kekufuran.
  • Dimana Tujuan awal diharap mempunyai konsekwensi Positif ,
  • akan tetapi akhirnya membuahkan konsekwensi Negative )
  • yaitu TAHADUTS BIN-NIKMAT dalam arti sempit. (menceritakan kenikmatan yg diterima).


 

  1. Tahaduts bin nikmat adalah bentuk syukur yang terkadang dapat mewujudkan kekufuran, apabila terjadi kesalahan mengartikan dan mempraktekannya :
    1. Jika tahaduts diartikan sebagai syukur : Prakteknya yang benar adalah Menggunakan kenikmatan tersebut sesuai kehendak Allah Swt.
    2. Jika tahaduts diartikan sebagai ucapan pemberitaan nikmat yg diterima : Prakteknya yang benar adalah Mengucapkan nikmat tsb dihadapan Allah saja, bukan dihadapan manusia.


       

  2. AKAN TETAPI TIMBUL KESALAHAN DARI PARA PENERIMA NIKMAT.
  • Dimana : Ketika dianugrahi nikmat lantas TAHADUTS BIN NIKMAT sebagai tanda syukur, yaitu menceritakan kenikmatan-kenikmatan kepada orang lain.
  • Sehingga secara tidak terasa atau terasa, secara tidak sengaja atau sengaja akan menimbulkan hal-hal yang mengandung efek negative lain : ( Riya atau pamer dan angkuh atau sombong ).


 

  1. Sekarang Bagaimana Bisa terjadi seperti itu ?
  • Tak bisa dipungkiri, ketika menyebutkan kenikmatan yg kita dapat dihadapan public ketika itu juga kita merasa lebih dari orang lain sehingga timbul rasa pamer (Riya).


 

  • Mendingan jika hanya tertegun sampai di sifat Riya…. Biasanya diteruskan dengan perasaan-perasaan lain yaitu ANGKUH…sombong…merasa tinggi, karena sudah dipilih Allah Swt melalui nikmat yang tidak diberikan kepada orang lain.


 

Kesimpulan :

Sebaiknya tahaduts bin nikmat dilakukan dihadapan Allah Swt,

Jika keadaan menuntut untuk dihadapan manusia kia musti tahan jangan sampai timbul penyakit RIYA dan ANGKUH.


 


 

Syukur

ÉOó¡Î0
«!$#
ÇuH÷q§9$#
ÉÏm§9$#

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا


 

Puji Syukur :


 

  1. Mengacu kepada ayat suci QS. Ibrahim : 7

    øŒÎ)ur
    šc©Œr's?
    öNä3š/u
    ûÈõs9
    óOè?öx6x©
    öNä3¯RyƒÎV{
    (
    ûÈõs9ur
    ÷LänöxÿŸ2
    ¨bÎ)
    Î1#xtã
    ÓƒÏt±s9


dan tatkala Tuhanmu memaklumkan; "Sesungguhnya jika kamu bersyukur, pasti Kami ………………..


 

  • Maka diketahuilah bahwa terdapat dua alternative pilihan manusia, dimana keduanya merupakan hal yg kontradiksi yaitu SYUKUR dan KUFUR.
  • Masing-masing mempunyai konsekwensi : Syukur konsekwensi POSITIF (tambah nikmat,…syurga, dsb).

         Kufur konsekwensi NEGATIVE (seksa dari Allah Swt, …neraka dsb)


     

  1. Yang diungkap khotib sekarang ini adalah salah satu bentuk syukur, yang terkadang mempunyai image kekufuran.
  • Dimana Tujuan awal diharap mempunyai konsekwensi Positif ,
  • akan tetapi akhirnya membuahkan konsekwensi Negative )
  • yaitu TAHADUTS BIN-NIKMAT dalam arti sempit. (menceritakan kenikmatan yg diterima).


 

  1. Tahaduts bin nikmat adalah bentuk syukur yang terkadang dapat mewujudkan kekufuran, apabila terjadi kesalahan mengartikan dan mempraktekannya :
    1. Jika tahaduts diartikan sebagai syukur : Prakteknya yang benar adalah Menggunakan kenikmatan tersebut sesuai kehendak Allah Swt.
    2. Jika tahaduts diartikan sebagai ucapan pemberitaan nikmat yg diterima : Prakteknya yang benar adalah Mengucapkan nikmat tsb dihadapan Allah saja, bukan dihadapan manusia.


       

  2. AKAN TETAPI TIMBUL KESALAHAN DARI PARA PENERIMA NIKMAT.
  • Dimana : Ketika dianugrahi nikmat lantas TAHADUTS BIN NIKMAT sebagai tanda syukur, yaitu menceritakan kenikmatan-kenikmatan kepada orang lain.
  • Sehingga secara tidak terasa atau terasa, secara tidak sengaja atau sengaja akan menimbulkan hal-hal yang mengandung efek negative lain : ( Riya atau pamer dan angkuh atau sombong ).


 

  1. Sekarang Bagaimana Bisa terjadi seperti itu ?
  • Tak bisa dipungkiri, ketika menyebutkan kenikmatan yg kita dapat dihadapan public ketika itu juga kita merasa lebih dari orang lain sehingga timbul rasa pamer (Riya).


 

  • Mendingan jika hanya tertegun sampai di sifat Riya…. Biasanya diteruskan dengan perasaan-perasaan lain yaitu ANGKUH…sombong…merasa tinggi, karena sudah dipilih Allah Swt melalui nikmat yang tidak diberikan kepada orang lain.


 

Kesimpulan :

Sebaiknya tahaduts bin nikmat dilakukan dihadapan Allah Swt,

Jika keadaan menuntut untuk dihadapan manusia kia musti tahan jangan sampai timbul penyakit RIYA dan ANGKUH.


 


 

Rabu, 11 Februari 2009

TAHADUTS

SYUKUR

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا


 

Puji Syukur :


 

  1. Mengacu kepada ayat suci QS. Ibrahim : 7

    øŒÎ)ur
    šc©Œr's?
    öNä3š/u
    ûÈõs9
    óOè?öx6x©
    öNä3¯RyƒÎV{
    (
    ûÈõs9ur
    ÷LänöxÿŸ2
    ¨bÎ)
    Î1#xtã
    ÓƒÏt±s9
    ÇÐÈ


     

    Maka jelaslah terdapat dua hal yang merupakan pilihan kita, dimana keduanya merupakan hal yg kontradiksi yaitu SYUKUR DAN KUFUR akan nikmat Allah Swt.

    Masing-masing mempunyai konsekwensi : Syukur konsekwensi POSITIF (tambah nikmat,…syurga, dsb). Kufur konsekwensi NEGATIVE (seksa dari Allah Swt, …neraka dsb)


     

  2. Yang diungkap khotib sekarang adalah salah satu bentuk syukur, yang ternyata mempunyai image kufur. ( Tujuan awal diharap mempunyai konsekwensi Positif , akhirnya membuahkan konsekwensi Negative ) yaitu TAHADUTS BIN-NIKMAT dalam arti sempit. ( Dalam arti luas = syukur ) (Dalam arti sempit=menceritakan nikmat yg diperoleh)


     

  3. Mengapa Tahaduts binikmat (menceritakan nikmat) bisa menimbulkan efek negative.

    Apabila salah mengartikan dan mempraktekkan :

    1. Jika mengartikan sebagai syukur : Prakteknya adalah Menggunakan kenikmatan sesuai kehendak Allah Swt.
    2. Jika mengartikan sebagai ucapan pemberitaan nikmat yg diterima : Prakteknya adalah Mengucapkan dihadapan Allah saja, bukan dihadapan manusia.


       

  4. Jika tidak demikian :

         Ketika mengucapkan segala nikmat yg diterima, maka akan muncul bisikan-bisikan yang mengarah kepada : RIYA, KESOMBONGAN, KEANGKUHAN, DLL.

    Contoh : Orang berkata ini mah bukan pamer (riya) hanya tahaduts binnikmat. Padahal isi prakteknya adalah riya.


     

JIKA TERPAKSA DIHADAPAN MANUSIA harus dipertimbangkan dulu


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

Selasa, 10 Februari 2009

KHUTBAH

TAZKIYATUN NUFUS

إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِيْنُهُ وَنَسْتَغْفِرُهْ وَنَعُوذُ بِاللهِ مِنْ شُرُوْرِ أَنْفُسِنَا وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِ اللهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ. أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُوْلُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَنِ اهْتَدَى بِهُدَاهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ.

يَا أَيُّهاَ الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوْتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُمْ مُّسْلِمُوْنَ.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوْا رَبَّكُمُ الَّذِيْ خَلَقَكُمْ مِّنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيْرًا وَنِسَآءً وَاتَّقُوا اللهَ الَّذِيْ تَسَآءَلُوْنَ بِهِ وَاْلأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيْبًا.

يَا أَيُّهَا الَّذِيْنَ ءَامَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَقُوْلُوْا قَوْلاً سَدِيْدًا. يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوْبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللهَ وَرَسُوْلَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيْمًا


 

Puji Syukur :

Pembersihan Jiwa

  1. Suatu hal yg musti pasti dilakukan oleh mereka yang berjiwa kotor, mereka yang jiwanya mati dan sakit,,,,,,,,,,,,,,,, adalah tazkiyatun nufus.
  • Siapakah mereka yang berjiwa kotor itu ( yg hatinya dihinggapi sifat buruk : riya, iri hati,…)
  • Siapakah mereka yang berjiwa mati itu (
  • Siapakah mereka yang berjiwa sakit itu (
  • Sedangkan mereka yang berjiwa sehat adalah :
  1. Pensucian dilakukan di setiap saat,…. Sehubungan disetiap saat pula penyakit menghinggapi hati..
  2. Pensucian dilakukan dengan konsep-konsep syara

    Tidak dengan cara diluar syara.

  • Semedi
  • Puasa matigeni
  • Menghindari kehidupan keramaian

Seharusnya berjalan di atas petunjuk syara :

  • Jalankan pertaubatan kepada Allah…..
  • Benamkan ke-Ikhlasan dalam segala urusan.
  • Tinggalkan sifat-sifat buruk (Hati, lisan, arkan)


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

IMAN KEPADA TAKDIR :


 

Orang yg beriman kepada Taqdir akan bertawakkal kpd Allah, sebab dia yakin

bahwa takdir itu adalah suatu kenyataan yg sudah disetujui Allah swt..

Ada tiga tingkatan NILAI

- Ketika berusaha dia bertawakal = Berusaha tanpa henti keputusan terserah Allah

- Berusaha sebelum takdir tiba dan bertawakal setelah takdir tiba

- Ketika merasa usaha mentok dia bertawakal kepada Allah Swt.


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 


 

MATERI :


 

MACAM-MACAM HATI



Hati itu bisa hidup dan bisa mati. Sehubungan dengan itu, hati dapat dikelompokkan menjadi:

[1]. Hati yang sehat
[2]. Hati yang mati
[3]. Hati yang sakit

Hati yang sehat adalah hati yang selamat. Pada hari kiamat nanti, barangsiapa menghadap Allah Subhanahu wa Ta'ala tanpa membawanya tidak akan selamat. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman:

"Artinya : Adalah hari yang mana harta dan anak-anak tidak bermanfaat, kecuali orang yang datang kepada Allah dengan hati yang selamat." [Asy-Syu'ara : 88-89]

Hati yang selamat didefinisikan sebagai hati yang terbebas dari setiap syahwat, keinginan yang bertentangan dengan perintah Allah Subhanahu wa Ta'ala dan dari setiap syubhat, ketidakjelasan yang menyeleweng dari kebenaran. Hati ini selamat dari beribadah kepada selain Allah Subhanahu wa Ta'ala dan berhukum kepada selain Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam . Ubudiyahnya murni kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala . Iradahnya, mahabbahnya, inabahnya, ikhbatnya, khasyyahnya, roja'nya, dan amalnya, semuanya lillah, karenaNya. Jika ia mencintai, membenci, memberi, dan menahan diri, semuanya karena Allah Subhanahu wa Ta'ala . Ini saja tidak dirasa cukup. Sehingga ia benar-benar terbebas dari sikap tunduk dan berhukum kepada selain Rasulullah Shallallahu 'Alaihi wa Sallam. Hatinya telah terikat kepadanya dengan ikatan yang kuat untuk menjadikannya sebagai satu-satunya panutan, dalam perkataan dan perbuatan. Ia tidak akan berani bersikap lancang, mendahuluinya dalam hal aqidah, perkataan atau pun perbuatan. Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman.

"Artinya : Wahai orang-orang yang beriman, Janganlah kalian bersikap lancing (mendahului) Allah dan RasulNya, dan bertaqwalah kepada Allah Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui". [Al-Hujurat : 1]

Hati yang mati adalah hati yang tidak mengenal siapa Rabbnya. Ia tidak beribadah kepadaNya dengan menjalankan perintahNya atau menghadirkan sesuatu yang dicintai dan diridlaiNya. Hati model ini selalu berjalan bersama hawa nafsu dan kenikmatan duniawi, walaupun itu dibenci dan dimurkai oleh Allah Subhanahu wa Ta'ala . Ia tidak peduli dengan keridlaan atau kemurkaan Allah Subhanahu wa Ta'ala . Baginya, yang penting adalah memenuhi keinginan hawa nafsu. Ia menghamba kepada selain Allah Subhanahu wa Ta'ala . Jika ia mencinta, membenci, memberi, dan menahan diri, semuanya karena hawa nafsu. Hawa nafsu telah menguasainya dan lebih ia cintai daripada keridlaan Allah Subhanahu wa Ta'ala. Hawa nafsu telah menjadi pemimpin dan pengendali baginya. Kebodohan adalah sopirnya, dan kelalaian adalah kendaraan baginya. Seluruh pikirannya dicurahkan untuk menggapai target-target duniawi. Ia diseru kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala dan negeri akhirat, tetapi ia berada di tempat yang jauh sehingga ia tidak menyambutnya. Bahkan ia mengikuti setiap setan yang sesat. Hawa nafsu telah menjadikannya tuli dan buta selain kepada kebatilan.[1]. Bergaul dengan orang yang hatinya mati ini adalah penyakit, berteman dengannya adalah racun, dan bermajlis dengan mereka adalah bencana.

Hati yang sakit adalah hati yang hidup namun mengandung penyakit. Ia akan mengikuti unsur yang kuat. Kadang-kadang ia cenderung kepada 'kehidupan', dan kadang-kadang pula cenderung kepada 'penyakit'. Padanya ada kecintaan, keimanan, keikhlasan, dan tawakkal kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala , yang merupakan sumber kehidupannya. Padanya pula ada kecintaan dan ketamakan terhadap syahwat, hasad [2], kibr [3], dan sifat ujub, yang merupakan sumber bencana dan kehancurannya. Ia ada diantara dua penyeru; penyeru kepada Allah Subhanahu wa Ta'ala, Rasul Shallallahu 'Alaihi wa Sallam dan hari akhir, dan penyeru kepada kehidupan duniawi. Seruan yang akan disambutnya adalah seruan yang paling dekat, paling akrab.

Demikianlah, hati yang pertama adalah hati yang hidup, khusyu', tawadlu', lembut dan selalu berjaga. Hati yang kedua adalah hati yang gersang dan mati, Hati yang ketiga adalah hati yang sakit, kadang-kadang dekat kepada keselamatan dan kadang-kadang dekat kepada kebinasaan.


 


 


 


 


 


 


 

Halaman ke-1 dari 2

TERAPI RASULULLAH DALAM PENYEMBUHAN PENYAKIT AL-ISYQ (CINTA)


Oleh
Ibnu Qayyim Al-Jauziyah


Mukaddimah
Virus hati yang bernama cinta ternyata telah banyak memakan korban. Mungkin anda pernah mendengar seorang remaja yang nekat bunuh diri disebabkan putus cinta, atau tertolak cintanya. Atau anda pernah mendengar kisah Qeis yang tergila-gila kepada Laila. Kisah cinta yang bermula sejak mereka bersama mengembala domba ketika kecil hingga dewasa. Akhirnya sungguh tragis, Qeis benar-benar menjadi gila ketika laila dipersunting oleh pria lain. Apakah anda pernah mengalami problema seperti ini atau sedang mengalaminya? mau tau terapinya? Mari sama-sama kita simak terapi mujarab yang disampaikan Ibnu Qoyyim dalam karya besarnya Zadul Ma'ad.

Beliau berkata : Gejolak cinta adalah jenis penyakit hati yang memerlukan penanganan khusus disebabkan perbedaannya dengan jenis penyakit lain dari segi bentuk, sebab maupun terapinya. Jika telah menggerogoti kesucian hati manusia dan mengakar di dalam hati, sulit bagi para dokter mencarikan obat penawarnya dan penderitanya sulit disembuhkan.

Allah mengkisahkan penyakit ini di dalam Al-Quran tentang dua tipe manusia, pertama wanita dan kedua kaum homoseks yang cinta kepada mardan (anak laki-laki yang rupawan). Allah mengkisahkan bagaimana penyakit ini telah menyerang istri Al-Aziz gubernur Mesir yang mencintai Nabi Yusuf, dan menimpa Kaum Luth. Allah mengkisahkan kedatangan para malaikat ke negeri Luth 

Dan datanglah penduduk kota itu (ke rumah Luth) dengan gembira (karena) kedatangan tamu-tamu itu. Luth berkata: "Sesungguhnya mereka adalah tamuku; maka janganlah kamu memberi malu (kepadaku), dan bertakwalah kepada Allah dan janganlah kamu membuat aku terhina ".Mereka berkata: "Dan bukankah kami telah melarangmu dari (melindungi) manusia?" Luth berkata: "Inilah puteri-puteri (negeri) ku (kawinlah dengan mereka), jika kamu hendak berbuat (secara yang halal)". (Allah berfirman): "Demi umurmu (Muhammad), sesungguhnya mereka terombang-ambing di dalam kemabukan (kesesatan)". [Al-Hijr: 68-72]

KEBOHONGAN KISAH CINTA NABI DENGAN ZAINAB BINTI JAHSY
Ada sekelompok orang yang tidak tahu menempatkan kedudukan Rasul sebagaimana layaknya, beranggapan bahwa Rasulullah tak luput dari penyakit ini sebabnya yaitu tatkala beliau melihat Zaenab binti Jahsy sambil berkata kagum: Maha Suci Rabb yang membolak-balik hati, sejak itu Zaenab mendapat tempat khusus di dalam hati Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam, oleh karena itu Beliau berkata kepada Zaid bin Haritsah: Tahanlah ia di sisimu hingga Allah menurunkan ayat:

"Artinya : Dan (ingatlah), ketika kamu berkata kepada orang yang Allah telah melimpahkan ni`mat kepadanya dan kamu (juga) telah memberi ni`mat kepadanya : "Tahanlah terus isterimu dan bertakwalah kepada Allah", sedang kamu menyembunyikan di dalam hatimu apa yang Allah akan menyatakannya, dan kamu takut kepada manusia, sedang Allah-lah yang lebih berhak untuk kamu takuti. Maka tatkala Zaid telah mengakhiri keperluan terhadap isterinya (menceraikannya), Kami kawinkan kamu dengan dia supaya tidak ada keberatan bagi orang mu'min untuk (mengawini) isteri-isteri anak-anak angkat mereka, apabila anak-anak angkat itu telah menyelesaikan keperluannya daripada isterinya. Dan adalah ketetapan Allah itu pasti terjadi" [Al-Ahzab :37] [1]

Sebagain orang beranggapan ayat ini turun berkenaan kisah kasmaran Nabi, bahkan sebagian penulis mengarang buku khusus mengenai kisah kasmaran para Nabi dan meyebutkan kisah Nabi ini di dalamnya. Hal ini terjadi akibat kejahilannya terhadap Al-Quran dan kedudukan para Rasul, hingga ia memaksakan kandungan ayat apa-apa yang tidak layak dikandungnya dan menisbatkan kepada Rasulullah suatu perbuatan yang Allah menjauhkannya dari diri Beliau .

Kisah sebenarnya, bahwa Zainab binti Jahsy adalah istri Zaid ibn Harisah .--bekas budak Rasulullah-- yang diangkatnya sebagai anak dan dipanggil dengan Zaid ibn Muhammad. Zainab merasa lebih tinggi dibandingkan Zaid. Oleh Sebab itu Zaid ingin menceraikannya. Zaid datang menemui Rasulullah minta saran untuk menceraikannya, maka Rasulullah menasehatinya agar tetap memegang Zainab, sementara Beliau tahu bahwa Zainab akan dinikahinya jika dicerai Zaid. Beliau takut akan cemoohan orang jika mengawini wanita bekas istri anak angkatnya. Inilah yang disembunyikan Nabi dalam dirinya, dan rasa takut inilah yang tejadi dalam dirinya. Oleh karena itu di dalam ayat Allah menyebutkan karunia yang dilimpahkanNya kepada Beliau dan tidak mencelanya karena hal tersebut sambil menasehatinya agar tidak perlu takut kepada manusia dalam hal-hal yang memang Allah halalkan baginya sebab Allah-lah yang seharusnya ditakutinya. Jangan Sampai beliau takut berbuat sesuatu hal yang Allah halalkan karena takut gunjingan manusia, setelah itu Allah memberitahukannya bahwa Allah langsung yang akan menikahkannya setelah Zaid menceraikan istrinya agar Beliau menjadi contoh bagi umatnya mengenai kebolehan menikahi bekas istri anak angkat, adapun menikahi bekas istri anak kandung maka hal ini terlarang.sebagaimana firman Allah:

"Artinya : Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang laki-laki di antara kamu" [Al-Ahzab: 40] 

Allah berfirman di pangkal surat ini:

"Artinya : Dan Dia tidak menjadikan anak-anak angkatmu sebagai anak kandungmu (sendiri). Yang demikian itu hanyalah perkataanmu di mulutmu saja" [Al-Ahzab : 4]

Perhatikanlah bagaiamana pembelaan terhadap Rasulullah ini, dan bantahan terhadap orang-orang yang mencelanya. Wabillahi at-Taufiq.

Tidak dipungkiri bahwa Rasulullah sangat mencintai istri-istrinya. Aisyah adalah istri yang paling dicintainya, namun kecintaannya kepada Aisyah dan kepada lainnya tidak dapat menyamai cintanya tertinggi, yakni cinta kepada Rabbnya. Dalam hadis shahih: 

"Artinya : Andaikata aku dibolehkan mengambil seorang kekasih dari salah seorang penduduk bumi maka aku akan menjadikan Abu Bakar sebagai kekasih"[2]

KRITERIA MANUSIA YANG BERPOTENSI TERJANGKIT PENYAKIT AL-ISYQ
Penyakit al-isyq akan menimpa orang-orang yang hatinya kosong dari rasa mahbbah (cinta) kepada Allah, selalu berpaling dariNya dan dipenuhi kecintaan kepada selainNya. Hati yang penuh cinta kepada Allah dan rindu bertemu dengaanNya pasti akan kebal terhadap serangan virus ini, sebagaimana yang terjadi dengan Yusuf alaihis salam: 

"Artinya ; Sesungguhnya wanita itu telah bermaksud (melakukan perbuatan itu) dengan Yusuf, dan Yusufpun bermaksud (melakukan pula) dengan wanita itu andaikata dia tiada melihat tanda (dari) Tuhannya. Demikianlah, agar Kami memalingkan daripadanya kemungkaran dan kekejian. Sesungguhnya Yusuf itu termasuk hamba-hamba Kami yang terpilih" [Yusuf : 24]

Nyatalah bahwa Ikhlas merupakan immunisasi manjur yang dapat menolak virus ini dengan berbagai dampak negatifnya berupa perbuatan jelek dan keji.Artinya memalingkan seseorang dari kemaksiatan harus dengan menjauhkan berbagai sarana yang menjurus ke arah itu .

Berkata ulama Salaf: penyakit cinta adalah getaran hati yang kosong dari segala sesuatu selain apa yang dicinta dan dipujanya. Allah berfirman mengenai Ibu Nabi Musa:

"Artinya ; Dan menjadi kosonglah hati ibu Musa. Sesungguhnya hampir saja ia menyatakan rahasia tentang Musa, seandainya tidak Kami teguhkan hatinya" [Al-Qasas :11]

Yakni kosong dari segala sesuatu kecuali Musa karena sangat cintanya kepada
Musa dan bergantungnya hatinya kepada Musa.

BAGAIMANA VIRUS INI BISA BERJANGKIT ?
Penyakit al-isyq terjadi dengan dua sebab, Pertama : Karena mengganggap indah apa-apa yang dicintainya. Kedua: perasaan ingin memiliki apa yang dicintainya. Jika salah satu dari dua faktor ini tiada niscaya virus tidak akan berjangkit. Walaupun Penyakit kronis ini telah membingungkan banyak orang dan sebagian pakar berupaya memberikan terapinya, namun solusi yang diberikan belum mengena.

MAKHLUK DICIPTAKAN SALING MENCARI YANG SESUAI DENGANNYA
Berkata Ibn al-Qayyim: ketetapan Allah Subhanahu wa Ta'ala dengan hikmahNya menciptakan makhlukNya dalam kondisi saling mencari yang sesuai dengannya, secara fitrrah saling tertarik dengan jenisnya, sebaliknya akan menjauh dari yang berbeda dengannya. 

Rahasia adanya percampuran dan kesesuaian di alam ruh akan mengakibatkan adanya keserasian serta kesamaan, sebagaimana adanya perbedaan di alam ruh akan berakibat tidak adanya keserasian dan kesesuaian. Dengan cara inilah
tegaknya urusan manusia. Allah befirman:

"Artinya : Dialah Yang menciptakan kamu dari diri yang satu dan daripadanya Dia menciptakan isterinya, agar dia merasa senang kepadanya" [Al-A'raf :189]

Dalam ayat ini Allah menjadikan sebab perasaan tentram dan senang seorang lelaki terhadap pasangannya karena berasal dari jenis dan bentuknya. Jelaslah faktor pendorong cinta tidak bergantung dengan kecantikan rupa, dan tidak pula karena adanya kesamaan dalam tujuan dan keingginan, kesamaan bentuk dan dalam mendapat petunjuk, walaupun tidak dipungkiri bahwa hal-hal ini merupakan salah satu penyebab ketenangan dan timbulnya cinta.

Nabi pernah mengatakan dalam sebuah hadisnya:

"Artinya : Ruh-ruh itu ibarat tentara yang saling berpasangan, yang saling mengenal sebelumnya akan menyatu dan yang saling mengingkari akan berselisih "[3] 

Dalam Musnad Imam Ahmad diceritakan bahwa asbabul wurud hadis ini yaitu ketika seorang wanita penduduk Makkah yang selalu membuat orang tertawa hijrah ke Madinah ternyata dia tinggal dan bergaul dengan wanita yang sifatnya sama sepertinya yaitu senang membuat orang tertawa. Karena itulah nabi mengucapkan hadis ini.

Karena itulah syariat Allah akan menghukumi sesuatu menurut jenisnya, mustahil syariat menghukumi dua hal yang sama dengan perlakuan perbeda atau mengumpulkan dua hal yang kontradiktif. Barang siapa yang berpendapat lain maka jelaslah karena minimnya ilmu pengetahuannya terhadap syariat ini atau kurang memahami kaedah persamaan dan sebaliknya. 

Penerapan kaedah ini tidak saja berlaku di dunia lebih dari itu akan diterapkan pula di akhirat, Allah berfirman:

"Artinya : (kepada malaikat diperintahkan): Kumpulkanlah orang-orang yang zalim beserta teman sejawat mereka dan sembahan-sembahan yang selalu mereka sembah" [As-Shaffat : 23]

Umar ibn Khtaab dan seteelahnya Imam Ahmad pernah berkata mengenai tafsiran wajahum yakni yang sesuai dan mirip dengannya .Allah juga berfirman 

"Artinya : Dan apabila jiwa dipertemukan" [At-Takwir : 7]

Yakni setiap orang akan digiring dengan orang-orang yang sama prilakunya dengannya, Allah akan menggiring antara orang-orang yang saling mencintai kareNya di dalam surga dan akan menggiring orang orang yang saling bekasih-kasihan diatas jalan syetan di neraka Jahim, tiap oran akan digiring dengan siapa yang dicintainya mau tidak mau. Di dalam mustadrak Al-Hakim disebukan bahwa Nabi bersabda:

"Artinya : Tidaklah seseorang mencintai suatu kaum kecuali akan digiring bersama mereka kelak" [4]

[Diterjemahkan oleh : Ustadz Ahmad Ridwan,Lc (Abu Fairuz Al-Medani), Dari kitab : Zadul Ma'ad Fi Hadyi Khairi Ibad, Juz 4, halaman 265-274, Penulis Ibnu Qayyim Al-Jauziah]


 


 

Halaman ke-2 dari 2


CINTA DAN JENIS-JENISNYA
Cinta memiliki berbagai macam jenis dan tingkatan, yang tertinggi dan paling mulia adalah mahabbatu fillah wa lillah (cinta karena Allah dan di dalam Agama Allah) yaitu cinta yang mengharuskan mencintai apa-apa yang dicintai Allah, yang dilakukan berlandaskan cinta kepada Allah dan RasulNya.

Cinta berikutnya adalah cinta yang terjalin karena adanya kesamaan dalam cara hidup, agama, mazhab, idiologi, hubungan kekeluargaaan, profesi dan kesamaan dalam hal-hal lainnya.

Diantara jenis cinta lainnya yakni cinta yang motifnya karena ingin mendapatkan sesuatu dari yang dicintainya, baik dalam bentuk kedudukan, harta, pengajaran dan bimbingan, ataupun kebutuhan biologis. Cinta yang didasari hal-hal seperti tadi yaitu al-mahabbah al-'ardiyah-- akan hilang bersama hilangnya apa-apa yang ingin didapatnya dari orang yang dicintai. Yakinlah bahwa orang yang mencintaimu karena sesuatu akan meninggalkanmu ketika dia telah mendapat apa yang diinginkannya darimu. 

Adapun cinta lainnya adalah cinta yang berlandaskan adanya kesamaan dan kesesuaian antara yang mencintai dan yang dicinta. Mahabbah al-isyq termasuk cinta jenis ini tidak akan sirna kecuali jika ada sesuatu yang menghilangkannya. cinta jenis ini, yaitu berpadunya ruh dan jiwa, oleh karena itu tidak terdapat pengaruh yang begitu besar baik berupa rasa was-was, hati yang gundah gulana maupun kehancuran kecuali pada cinta jenis ini.

Timbul pertanyaan bahwa cinta ini merupakan bertemunya ikatan batin dan ruh, tetapi mengapa ada cinta yang bertepuk sebelah tangan? Bahkan kebanyakan cinta seperti ini hanya sepihak dari orang yang sedang kasamaran saja, jika cinta ini perpaduan jiwa dan ruh maka tentulah cinta itu akan terjadi antara kedua belah pihak bukan sepihak saja?

Jawabnya yaitu bahwa tidak terpenuhinya hasrat disebabkan kurangnya syarat tertentu, atau adanya penghalang sehingga tidak terealisasinya cinta antara keduanya. Hal ini disebabkan tiga faktor ; Pertama: bahwa cinta ini sebatas cinta karena adanya kepentingan, oleh karena itu tidak mesti keduanya saling mencintai, terkadang yang dicintai malah lari darinya. Kedua: adanya penghalang sehingga dia tidak dapat mencintai orang yang dicintanya, baik karena adanya cela dalam akhlak, bentuk rupa, sikap dan faktor lainnya. Ketiga: adanya penghalang dari pihak orang yang dicintai.

Jika penghalang ini dapat disingkirkan maka akan terjalin benang-benang cinta antara keduanya. Kalau bukan karena kesombongan, hasad, cinta kekuasaan dan permusuhan dari orang-orang kafir, niscaya para rasul-rasul akan menjadi orang yang paling mereka cintai lebih dari cinta mereka kepada diri, keluarga dan harta.

TERAPI PENYAKIT AL-ISYQ
Sebagai salah satu jenis penyakit, tentulah al-isyq dapat disembuhkan dengan terapi-terapi tertentu. Diantara terapi tersebut adalah sebagai berikut:

1. Jika terdapat peluang bagi orang yang sedang kasmaran tersebut untuk meraih cinta orang yang dikasihinya dengan ketentuan syariat dan suratan taqdirnya, maka inilah terapi yang paling utama. Sebagaimana terdapat dalam sahihain dari riwayat Ibn Mas'ud Radhiyallahu, bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:

"Artinya : Hai sekalian pemuda, barang siapa yang mampu untuk menikah maka hendaklah dia menikah , barang siap yang belum mampu maka hendaklah berpuasa karena puasa dapat menahan dirinya dari ketergelinciran (kepada perbuatan zina)".

Hadis ini memberikan dua solusi, solusi utama, dan solusi pengganti. Solusi petama adalah menikah, maka jika solusi ini dapat dilakukan maka tidak boleh mencari solusi lain. Ibnu Majah meriwaytkan dari Ibnu Abbas bahwa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: 

"Artinya : Aku tidak pernah melihat ada dua orang yang saling mengasihi selain melalui jalur pernikahan".

Inilah tujuan dan anjuran Allah untuk menikahi wanita, baik yang merdeka ataupun budak dalam firman-Nya: 

"Artinya : Allah hendak memberikan keringanan kepadamu, dan manusia dijadikan bersifat lemah".[An-Nisa : 28]

Allah menyebutkan dalam ayat ini keringanan yang diberikannya terhadap hambaNya dan kelemahan manusia untuk menahan syahwatnya dengan membolehkan mereka menikahi para wanita yang baik-baik dua, tiga ataupun empat, sebagaimana Allah membolehkan bagi mereka mendatangi budak-budak wanita mereka. Sampai-sampai Allah membuka bagi mereka pintu untuk menikahi budak-budak wanita jika mereka butuh sebagai peredam syahwat, keringanan dan rahmati-Nya terhadap makluk yang lemah ini.

2. Jika terapi pertama tidak dapat dilakukan karena tertutupnya peluang menuju orang yang dikasihinya karena ketentuan syar'i dan takdir, penyakit ini bisa semangkin ganas. Adapun terapinya harus dengan meyakinkan dirinya bahwa apa-apa yang diimpikannya mustahil terjadi, lebih baik baginya untuk segera melupakannya. Jiwa yang berputus asa untuk mendapatkan sesuatu, niscaya akan tenang dan tidak lagi mengingatnya. Jika ternyata belum terlupakan, akan berpengaruh terhadap jiwanya sehingga semangkin menyimpang jauh. 

Dalam kondisi seperti ini wajib baginya untuk mencari terapi lain yaitu dengan mengajak akalnya berfikir bahwa menggantungkan hatinya kepada sesuatu yang mustahil dapat dijangkau adalah perbuatan gila, ibarat pungguk merindukan bulan. Bukankah orang-orang akan mengganggapnya termasuk ke dalam kumpulan orang-orang yang tidak waras?

Apabila kemungkinan untuk mendapatkan apa yang dicintainya tertutup karena larangan syariat, terapinya adalah dengan mengangap bahwa yang dicintainya itu bukan ditakdirkan menjadi miliknya. Jalan keselamatan adalah dengan menjauhkan dirinya dari yang dicintainya. Dia harus merasa bahwa pintu kearah yang diingininya tertutup, dan mustahil tercapai. 

3. Jika ternyata jiwanya yang selalu menyuruhnya kepada kemungkaran masih tetap menuntut, hendaklah dia mau meninggalkannya karena dua hal, pertama karena takut (kepada Allah) yaitu dengan menumbuhkan perasaan bahwa ada hal yang lebih layak dicintai, lebih bermanfaat, lebih baik dan lebih kekal. Seseorang yang berakal jika menimbang-nimbang antara mencintai sesuatu yang cepat sirna dengan sesuatu yang lebih layak untuk dicintai, lebih bermanfaat, lebih kekal dan lebih nikmat, akan memilih yang lebih tinggi derajatnya. Jangan sampai engkau menggadaikan kenikmatan abadi yang tidak terlintas dalam pikiranmu dengan kenikmatan sesaat yang segera berbalik menjadi sumber penyakit. Ibarat orang yang sedang bermimpi indah, ataupun menghayal terbang melayang jauh, ketika tersadar ternyata hanyalah mimpi dan khayalan, akhirnya sirnalah segala keindahan semu, tinggal keletihan, hilang nafsu dan kebinasaan menunggu. 

Kedua keyakinan bahwa berbagai resiko yang sangat menyakitkan akan ditemuinya jika dia gagal melupakan yang dikasihinya, dia akan mengalami dua hal yang menyakitkan sekaligus, yaitu:gagal dalam mendapatkan kekasih yang diinginkannya, dan bencana menyakitkan dan siksa yang pasti akan menimpanya. Jika yakin bakal mendapati dua hal menyakitkan ini niscaya akan mudah baginya meninggalkan perasaan ingin memiliki yang dicinta.Dia akan bepikir bahwa sabar menahan diri itu lebih baik. Akal, agama , harga diri dan kemanusiaannya akan memerintahkannya untuk bersabar sedikit demi mendapatkan kebahagiaan yang abadi. Sementara kebodohan, hawa nafsu, kezalimannya kan memerintahkannya untuk mengalah mendapatkan apa yang dikasihinya . orang yang terhindar adalah orang-orang yang dipelihara oleh Allah.

4. Jika hawa nafsunya masih tetap ngotot dan tidak terima dengan terapi tadi, maka hendaklah berfikir mengenai dampak negatif dan kerusakan yang akan ditimbulkannya segera, dan kemasalahatan yang akan gagal diraihnya. Sebab mengikuti hawa nafsunya akan menimbulkan kerusakan dunia dan menepis kebaikan yang datang, lebih parah lagi dengan memperturutkan hawa nafsu ini akan menghalanginya untuk mendapat petunjuk yang merupakan kunci keberhasilannya dan kemaslahatannya.

5. Jika terapi ini tidak mempan juga untuknya, hendaklah dia selalu mengingat sisi-sisi kejelekan kekasihnya,dan hal-hal yang membuatnya dampat menjauh darinya, jika dia mau mencari-cari kejelekan yang ada pada kekasihnya niscaya dia akan mendapatkannya lebih dominan dari keindahannya, hendaklah dia banyak bertanya kepada orang-orang yang berada disekeliling kekasihnya tentang berbagai kejelekannya yang tersembunyi baginya. Sebab sebagaiman kecantikan adalah faktor pendorong seseorang untuk mencintai kekasihnya demikian pula kejelekan adalah pendorong kuat agar dia dapat membencinya dan menjauhinya. Hendaklah dia mempertimbangkan dua sisi ini dan memilih yang terbaik baginya. Jangan sampai terperdaya dengan kecantikan kulit dengan membandingkannya dengan orang yang terkena penyakit sopak dan kusta, tetapi hendaklah dia memalingkan pandangannnya kepada kejelelekan sikap dan prilakunya, hendaklah dia menutup matanya dari kecantikan fisik dan melihat kepada kejekan yang diceritakan mengenainya dan kejelekan hatinya.

6. Jika terapi ini masih saja tidak mempan baginya, maka terapi terakhir adalah mengadu dan memohon dengan jujur kepada Allah yang senantiasa menolong orang-orang yang ditimpa musibah jika memohon kepadaNya, hendaklah dia menyerahkan jiwa sepenuhnya dihadapan kebesaranNya, sambil memohon, merendahkan dan menghinakan diri. Jika dia dapat melaksankan terapi akhir ini, maka sesunguhnya dia telah membuka pintu taufik (pertolongan Allah). Hendaklah dia berbuat iffah (menjaga diri) dan menyembunyikan perasaannya, jangan sampai dia menjelek-jelekkan kekasihanya dan mempermalukannya dihadapan manusia, ataupun menyakitinya, sebab hal tersebut adalah kezaliman dan melampaui batas.

PENUTUP
Demikianlah kiat-kiat khusus untuk menyembuhkan penyakit ini. Namun ibarat kata pepatah: mencegah lebih baik daripada mengobati, maka sebelum terkena lebih baik menghindar. Bagaimana cara menghindarinya? tidak lain dengan tazkiyatun nafs. 

Semoga pembahasan ini bermanfaat.

[Diterjemahkan oleh : Ustadz Ahmad Ridwan,Lc (Abu Fairuz Al-Medani), Dari kitab : Zadul Ma'ad Fi Hadyi Khairi Ibad, Juz 4, halaman 265-274, Penulis Ibnu Qayyim Al-Jauziah]